Category Archives: บทความ

art30

วิวาห์ (สีรุ้ง) ใต้สมุทร

ก่อนอื่นขอแจ้งข่าวเรื่องมาตรา 30 ในรัฐธรรมนูญค่ะ ครั้งนู้นเคยเขียนไปว่า ส.ส.ร. เห็นชอบให้ระบุในมาตรานี้ว่ามิ ให้มีการเลือกปฏิบัติในแง่ของอัตตลักษณ์ทางเพศ แต่แล้วเมื่อรัฐธรรมนูญถูกแจกให้ถึงหน้าประตูบ้าน หลายคนบอกว่า อ่านหลายรอบ เพ่งทุกตัวอักษรแล้วก็ยังไม่เห็นมีคำว่าอัตตลักษณ์ทางเพศเพิ่มขึ้นมาแต่อย่างใด เรื่องนี้เป็นเรื่องพลิกผัน อย่างไม่คาดฝันค่ะ เพราะหลังจาก ส.ส.ร.อภิปรายรับให้มีการเพิ่มคำว่าอัตตลักษณ์ทางเพศไปในมาตรา 30 เมื่อวันที่ 30 มิถุนายนแล้ว อยู่มาวันหนึ่งก็มี ส.ส.ร.ท่านหนึ่งนึกขึ้นมาได้ว่าสภาเคยโหวตไม่รับเรื่องนี้ไปแล้วเมื่อวันที่ 11 มิถุนายน และตามหลักการเมื่อสภาโหวตไม่รับเรื่องใดเรื่องหนึ่ง จะไม่มีการยกเรื่องนี้ขึ้นมาอภิปรายได้อีก ตกไปแล้วก็ตกไปเลย ไม่มีรีเทิร์น สรุปลงเอยก็คืออัตตลักษณ์ทางเพศไม่ได้ถูกบรรจุอยู่ในรัฐธรรมนูญ เอวัง…ด้วยประการละฉะนี้

Share
67

ความรักสีรุ้ง”เปลือยชีวิตชายรักชายในพม่า

หน้ากระจกบานใหญ่ภายในห้องเช่าเล็กบริเวณตลาดกุ้ง จังหวัดสมุทรสาครมะเอ (นามสมมติ) กำลังชโลมแป้งทะนาคา สีเหลืองนวลบนแก้มทั้งสองข้างก่อนบรรจง ทาลิปสติก สีส้มลงบนริมฝีปาก

เธอสำรวจความงามบนใบหน้าก่อนจะลุกขึ้นยืนขยับเสื้อและ ผ้าซิ่นให้เข้ารูป เธอมองเรือนร่างของตนเองในกระจกอย่างมีความสุขที่ได้เห็นความเห็นความเป็นหญิง
เพิ่มขึ้นในร่างชาย ผมเผ้าซึ่งเคยถูกกล้อนเพื่อบวชทดแทนบุญคุณพ่อแม่เมื่อสิบปีก่อน ขณะนี้ยาวจนถึงกลางหลัง หน้าอกซึ่งเคยแบนราบเริ่มนูนขึ้นจนสามารถสวมใส่เสื้อ
ชั้นในเฉกเช่นหญิงสาว ทั่วไปหลังจากเริ่มกินยาคุมกำเนิด

Share
art25

งานแต่งงานที่ไม่ขึ้นตรงต่อสังคม

ไม่นานมานี้ แฟนเก่าฉันโทรมาบอกว่ากำลังจะแต่งงาน ฉันฟังแล้วก็รู้สึกแปลก ๆ เพราะ น้ำเสียงของเธอไม่ได้แสดงว่าดีใจหรือมีความสุข แต่กลับเจือความกังวล เอาไว้อย่างมาก ฉันเลยถามเธอไปว่า “แล้วรักเขารึเปล่า”

“เขาก็ดีนะ ซื่อ ๆ ไม่เลวร้ายอะไร” เธอไม่ตอบตรง ๆ ฉันฟังแล้วยิ่งแปลกใจ เลยถามเป็น ครั้งที่สองว่ารักผู้ชายคนนี้รึเปล่า

“ก็ไม่ใช่สเป็คเราหรอก จริงๆ แล้วตรงข้ามกับที่เราชอบทุกอย่างเลย แต่เขาว่า เขารักเรามาก”

Share
69.2

นาย นาง นางสาว เทคโนโลยีทางอำนาจในการสร้างเพศภาวะ

ท่ามกลางกระแสสังคมของกลุ่มบุคคลที่เรียกตัวเองและถูกเรียกจากบุคคลอื่นว่า”สาวประเภท สอง”เห็นทีจะไม่มีอะไรร้อนแรงไปกว่าการเสนอให้เปลี่ยนคำนำหน้านายมาเป็นนางสาวของกลุ่มบุคคลนี้

การพยายามแสดงความเป็นตัวตนและการดำรงอยู่ของตัวตนเป็นสิทธิมนุษยชนที่บุคคลทั่วไปพึงกระทำโดยที่ไม่ไปรบกวนสิทธิของบุคคลอื่นย่อมกระทำได้

และภายใต้วาทกรรมของสิทธิเท่าเทียมที่คงมิใช่เท่าเทียมเฉพาะเพศหญิงเพศชายเท่านั้น แต่ควรเท่าเทียมในความเป็นมนุษย์ด้วย

Share
69-1

แก้คำนำหน้านามให้คนข้ามเพศ อย่าสักแต่ว่าเร็วและง่าย!!

จากการสัมมนาเรื่อง “คำนำหน้านามบุคคล” เมื่อ 14 กันยายน 2550 ที่ผ่านมา ซึ่งจัดขึ้น โดยคณะกรรมาธิการกิจการเด็ก เยาวชน สตรี ผู้สูงอายุ ผู้พิการ และความมั่นคง ของมนุษย์ สภานิติบัญญัติแห่งชาติ (สนช.) อย่างรีบๆ เร็วๆ ณ ห้องเทพประทาน โรงแรมเวียงใต้ กรุงเทพมหานครนั้น

ผู้เขียน ในฐานะผู้สังเกตการณ์ และติดตามเกี่ยวกับประเด็นนี้มาโดยตลอด เห็นว่า การทำงานด้วยความหวังดีของสนช. ที่มีต่อกลุ่มบุคคลข้ามเพศครั้งนี้ น่าจะสร้าง ให้เกิดปัญหามากยิ่งขึ้น มากกว่าจะเป็นการแก้ปัญหาที่คนกลุ่มนี้ประสบอยู่

Share
art5

นางสาวประเภทสอง

กรรมาธิการหลายชุดของสภานิติบัญญัติแห่งชาติได้พยายามจะผลักดันกฎหมายหลายเรื่องที่ดูจะ ‘ก้าวหน้า’ พอควรสำหรับสังคมไทย

และหลายคนบอกว่าความพยายามเช่นนี้เป็นไปได้ยากโดยสภาที่มาจากการเลือกตั้งก็เลยพา กันปลื้มสภาของเทคโนแครตที่มาจากการแต่งตั้งมากกว่าการทำงานของนักการเมืองที่มองไม่เห็นประเด็น ซับซ้อนมากมายหลายเรื่องในสังคมไทย

Share
carousal_20080223-143103

N.Y. N.Y. – ชายรักชายในการ์ตูน

คุณรู้ไหมคะว่าทำไมผู้หญิง (บางกลุ่ม) ถึงชอบอ่านการ์ตูนชายรักชาย?

การ์ตูนที่มีตัวละครรักเพศเดียวกันมีชื่อเรียกหลายชื่อ ตามแต่ยุคสมัยและผู้ที่เรียกขานมัน เป็นต้นว่า การ์ตูนโฮโม, การ์ตูน boy’s love, การ์ตูนวาย, การ์ตูนเกย์ ฯลฯ แต่ในความรู้สึกของฉันความหมาย ของคำเหล่านั้นไม่เท่ากันเสียทีเดียว โดยเฉพาะคำว่าการ์ตูนเกย์ ซึ่งสำหรับคนที่ไม่อ่าน อาจจะคิดว่ามันเป็นคำที่ชัดเจนที่สุด แต่สำหรับคนที่อ่าน มันกลับเป็นคำที่มีความหมาย คลาดเคลื่อนจากความเป็นจริงมากที่สุด

Share
amnestyintl.logo_.2

ความเกี่ยวข้องขององค์การนิรโทษกรรมสากล (Amnesty international) กับคนรักเพศเดียวกัน(Homosexual)

องค์การนิรโทษกรรมสากล ซึ่งเป็นองค์การเคลื่อนไหวที่เป็นอิสระ ที่ทำงานปกป้องการ ละเมิดสิทธิ มนุษยชนขั้นพื้นฐาน

องค์การได้ทำงานเผยแพร่ให้ชาวโลกได้รับรู้ผ่านกิจกรรมการให้การศึกษาด้านสิทธิมนุษยชน บนพื้นฐานปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนที่ประชาคมโลกได้ประกาศใช้ โดยมีภาระกิจหลัก ในการรณรงค์เพื่อปลดปล่อยนักโทษทางความคิดอย่างไม่มีเงื่อนไข ซึ่งได้แก่ บุคคลที่ถูกกักขัง เพราะสาเหตุแห่งความเชื่อเรื่องสีผิว เพศ เชื้อชาติ ภาษา หรือศาสนา โดยที่เขาไม่เคยใช้หรือ สนับสนุนงานการกระทำที่ใช้ความรุนแรง

Share
art4

การจัดภาวะข้ามเพศให้เป็น “ความผิดปกติด้านอัตลักษณ์ทางเพศ” คุ้มค่าต่อการทำให้เกิดความรังเกียจต่อคนข้ามเพศหรือไม่?

บทความนี้เป็นเรื่องเกี่ยวกับ คนข้ามเพศ และ ความรังเกียจต่อคนข้ามเพศ และบทบาทของ จิตเวชศาสตร์ตะวันตกที่มีผลกระทบต่อทั้งสองประเด็นนี้ ในที่นี้ ผมขอใช้คำว่าคนข้ามเพศ (transpeople) เพื่อหมายถึง กลุ่มคนที่ถูกจัดให้เป็นเพศหนึ่งเมื่อแรกเกิด (โดยมักอาศัยสิ่งที่อยู่ ตรงหว่างขาเป็นปัจจัย) แต่ในภายหลังได้นิยามตนเองและมีความปรารถนาจากก้นบึ้งที่จะใช้ชีวิต อยู่ในอีกเพศสภาพหนึ่ง และขอใช้คำว่าความรังเกียจต่อคนข้ามเพศ (transphobia) เพื่อหมายถึง ความกลัว รังเกียจ และ/หรือ ความเกลียดชังต่อคนข้ามเพศ ซึ่งเป็นสิ่งเดียวกับที่มาร์ค คิง นักวิจัย ลูกศิษย์ของผมเรียกว่า อคติต่อคนข้ามเพศ (transprejudice) อันเป็นความรู้สึกที่มักแสดงออก ในรูปของการเลือกปฏิบัติต่อคนข้ามเพศ. ดังที่เราทราบกันดีอยู่แล้วว่า การถูกเลือกปฏิบัติ นั้นอาจนำไปสู่ความเครียดในฐานะคนกลุ่มน้อย และเป็นการบ่อนทำลายสุขภาพจิต (ไม่เชื่อมั่น ในศักดิ์ศรีของตนเอง, อาการวิตกกังวล, อาการหดหู่) และอาจเลวร้ายมากกว่านั้น

Share
OLYMPUS DIGITAL CAMERA

“เกย์ และการถูกทำให้หายไปจากการเมือง”

ฉันเป็นฅนที่หูตาไม่กว้างขวาง และนี่ไม่ใช่คุณสมบัติของฅนเขียนหนังสือที่ดี นอกจากเป็นฅนที่เดินทาง น้อยมากเท่าที่รู้ เว้นเดินจากห้องนอนไปห้องครัว แล้วก็ไม่ค่อยได้เดินไผไหนอีก ทั้งยังเป็นฅนที่ปิดหู ปิดตาต่อหนัง ละคร ดนตรี ไม่ใช่ไม่ชอบ แต่ความขี้เกียจมันท่วมทับหมักหมม สุดท้ายการเสพ ภาพยนตร์ และดนตรีของฉันเหลือเพียงแต่การเสพผ่านการอ่าน

Share
75703

He และ She หนังสือรวมเรื่องสั้นชายรักชายและหญิงรักหญิงที่สันติบาลห้ามขาย

งานสัปดาห์หนังสือแห่งชาติเมื่อ 26 มีนาคม – 7 เมษายน 2551 จบลงอย่างสวยงาม ไม่มีสำนักพิมพ์ไหน ถูกจับกุมกลางงาน จนต้องปิดร้านเลิกขาย เหมือนเช่นเกิดขึ้นในงานมหกรรมหนังสือแห่งชาติ ตอนเดือนตุลาคม 2550 กรณีสำนักพิมพ์ส่วนหนึ่งที่พิมพ์หนังสือนวนิยายแปลฝรั่ง (หรือที่รู้จักกัน ในชื่อหนังสือโรม้านซ์) มาเป็นเวลายาวนานนับสิบ ยี่สิบปี ถูกตำรวจมาขนหนังสือออกจากงาน ด้วยเหตุว่าหนังสือดังกล่าวลามกอนาจาร มีฉากร่วมเพศ และอาจสร้างเสริมให้เกิดจินตนาการ ทางเพศต่อไปได้

มาปีนี้ ไม่ได้มีเหตุการณ์เช่นนั้นแล้ว เนื่องจากสมาคมผู้จัดพิมพ์และผู้จำหน่ายหนังสือแห่งประเทศไทย ได้ขอความร่วมมือไปกับทางสันติบาล ไม่ต้องการให้ภาพลักษณ์ของงานเสียหาย

Share
0806_pregnant_08

เรียนรู้ความหลากหลายจากผู้ชายมีท้อง

คนข้ามเพศเป็นศัพท์ใหม่ในหมวดเพศของสังคมไทย คนส่วนใหญ่อาจจะงงๆ ไม่รู้ว่าคืออะไร แม้แต่ในกลุ่มคนส่วนน้อยทางเพศเองก็เถอะ วันนี้เราจะมาเฉลยกัน

คนข้ามเพศ (Transgender) หมายถึงคนที่เกิดมาแล้วมีเพศสรีระไม่ตรงตามที่จิตใจต้องการ เช่น เกิดมามีอวัยวะเพศเป็นชาย แต่ในจิตใจรู้สึกว่าตัวเองเป็นผู้หญิง หรือมีอวัยวะเพศเป็นผู้หญิง แต่พบว่าในใจตัวเองมีต้องการแรงกล้าที่จะเป็นผู้ชาย เป็นต้น คนข้ามเพศอาจจะแปลงเพศหรือไม่ก็ได้ หรือจะแปลงแค่ไหนก็ได้ตามแต่ความต้องการหรือสุขภาพของแต่ละคน เช่น ผู้หญิงข้ามเพศ บางคนก็อาจจะอยากมีแค่หน้าอก แต่ไม่ได้เฉือนอวัยวะเพศชายทิ้ง เพราะเกรงจะมีปัญหาทางสุขภาพ หรือผู้ชายข้ามเพศบางคนก็เลือกที่จะตัดเฉพาะหน้าอกออก แต่ไม่ได้ต้องการที่จะเปลี่ยนอวัยวะเพศ เป็นต้น และสำหรับคนที่แปลงแล้วก็จะเรียกว่า Transsexual และใน Transsexual เองก็จะมีศัพท์ เรียกแตกต่างกันไปอีก ผู้ชายที่แปลงเพศเป็นผู้หญิงเรียกสั้นๆ ว่า MTF ที่ย่อมาจาก Male to Female หรือผู้หญิงที่แปลงเพศเป็นผู้ชาย ก็เป็น FTM ย่อจาก Female to Male นั่นเอง

Share
art29

ถ้อยแถลงของประเทศฝรั่งเศส

  1.  เราขอยืนยันหลักการความเป็นสากลของสิทธิมนุษยชน ดังที่ได้ประกาศไว้ในปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน ซึ่งมีอายุครบ 60 ปีในปีนี้ โดยข้อ 1 ของปฏิญญาประกาศว่า “มนุษย์ทุกคนย่อมเกิดมาโดยอิสระและเสมอภาคกันด้วยศักดิ์ศรีและสิทธิต่างๆ”
  2.  เราขอยืนยันว่า มนุษย์ทุกคนสมควรได้รับความคุ้มครองสิทธิมนุษยชนอย่างสมบูรณ์ โดยไม่ขึ้นกับข้อแตกต่างใดๆ เช่น เชื้อชาติ สีผิว ภาษา ศาสนา ความคิดเห็นทางการเมืองหรือความคิดเห็นอื่นๆ ประเทศหรือสังคมกำเนิด ทรัพย์สมบัติ สถานะ การเกิดหรือสถานะอื่นๆ ดังที่ได้ประกาศไว้ในปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน ข้อ 2 และข้อ 2 ของกติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมืองและกติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิทางเศรษฐกิจ สังคมและวัฒนธรรม ตลอดจนข้อ 26 ของกติการะหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิพลเมืองและสิทธิทางการเมือง
Share
80

ไม่สนับสนุนหลักการไม่เลือกปฏิบัติ เท่ากับพยักหน้าอย่างเงียบๆ ให้กับความรุนแรง

เนื่องในโอกาสการครบรอบ 60 ปีของปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน ตัวแทนประเทศอาร์เจนตินา ณ สหประชาชาติ ได้เป็นตัวแทนประเทศทั่วโลก 66 ประเทศในการอ่านถ้อยแถลงในที่ประชุมสมัชชาใหญ่องค์การสหประชาชาติ เมื่อวันที่ 18 ธันวาคมที่ผ่านมา เพื่อรับรองหลักความเป็นสากลและการไม่เลือกปฏิบัติของสิทธิมนุษยชน โดยไม่ขึ้นกับวิถีทางเพศและอัตลักษณ์ทางเพศ ซึ่งนับเป็นครั้งแรกที่ประเด็นความหลากหลายทางเพศถูกยกขึ้นกล่าวถึงในเวทีที่สำคัญที่สุดนี้ขององค์การสหประชาชาติ

Share
art28

พ่อ กับบทบาทของการดูแลความเป็น เกย์ กะเทย ทอม ดี้ ของลูก

 เป็นเวลานานแสนนานมาแล้ว ที่ความเชื่อว่าหากพ่อเป็นคนไม่แข้มแข็งเท่าแม่ จะทำให้ลูกชายของบ้านนั้นกลายเป็นชายรักชาย หรือกะเทย ขณะเดียวกันหากเด็กผู้หญิงคนไหนใกล้ชิดกับพ่อ หรือมีแต่พี่น้องผู้ชาย ก็จะทำให้กลายเป็นทอมได้ไม่ยากเช่นกัน

สมมุติฐานที่ว่าการที่พ่อหรือแม่ (ในทีนี้จะเน้นพ่อ เนื่องจากใกล้จะถึงวันพ่อแล้ว) ไม่ ”เล่น’ บทบาทของตัวเอง จะทำให้ลูกๆ มีโอกาสเสี่ยงสูงต่อการเป็นเพศที่สาม (ตามคำให้สัมภาษณ์ของนพ.สุริยเดว ทรีปาตี ผู้จัดการแผนงานสุขภาวะเด็กและเยาวชน สสส. ใช้ว่าโอกาสเสี่ยงของการเกิดเพศที่สามก็จะลดลง-จากหนังสือพิมพ์เดลินิวส์ วันที่ 2 ธันวาคม 2551) จึงเป็นมายาคติที่สืบทอดฉายซ้ำมาเป็นระยะเวลายาวนานในสังคมไทย

Share
kill_gay

ประเทศไทยต้องไม่ยอมให้มี ‘ใบอนุญาตฆ่า’ ผู้มีความหลากหลายทางเพศ

มติสหประชาชาติเกี่ยวกับความคุ้มครองผู้มีความหลากหลายทางเพศทั่วโลก อาจฟังดูคลุมเครือสำหรับคนไทยส่วนใหญ่ แต่ไม่มีอะไรจะชัดเจนยิ่งไปกว่าภาพของวัยรุ่นชายสองคนผูกผ้าปิดตาและกำลังถูกชายใส่หน้ากากเอาห่วงเชือกมาคล้องคอไม่กี่นาทีก่อน

ที่จะถูกแขวนคอเพราะข้อกล่าวหาว่ามีพฤติกรรมรักเพศเดียวกัน

Share
gray3

การโจมตีต่อความหลากหลายทางเพศต้องถูกประณาม ไม่ว่าจะมาจากกลุ่มใดก็ตาม

การขู่ใช้ความรุนแรงต่อขบวนพาเหรดเชียงใหม่เกย์ไพรด์โดยกลุ่มเสื้อแดง “รักเชียงใหม่ 51″ เมื่อวันเสาร์ที่ผ่านมา 

ไม่เพียงแต่เป็นเรื่องที่น่าสลดใจ แต่ยังเป็นเครื่องเตือนสติว่า คนรักเพศเดียวกันได้กลายเป็นเหยื่ออย่างเงียบๆ ของความขัดแย้งทางการเมืองที่ดำเนินอยู่ และไม่ใช่มาจากแค่กลุ่มเสื้อแดงเท่านั้น แต่ยังมาจากกลุ่มพันธมิตรเสื้อเหลืองอีกด้วย การรังเกียจความหลากหลายทางเพศได้ถูกใช้เป็นเครื่องมือทางการเมืองโดยแกนนำหลักของทั้งสองกลุ่มในวาระต่างๆ กัน ทำให้น่าสงสัยว่าแกนนำเหล่านี้มีความเป็นประชาธิปไตยและพหุนิยมอย่างแท้จริงเพียงใด

Share

สาวเครือฟ้าสวมปราด้า

นอกจากประเทศไทยของเราจะถอยหลังเข้าคลองไปหลายคลองทั้งทางการเมืองและวัฒนธรรม ประเทศเชียงใหม่ของฉันก็ดิ่งลงไปในความไร้อารยธรรม แถมพกมากับกลิ่นอายของอาการคลั่งชาติ (พันธุ์) คล้ายๆ กับที่ครั้งหนึ่งเคยเกิดขึ้นกับสิ่งที่เรียกว่า “ความเป็นไทย” ตอนนี้คนมีอำนาจหรืออยากจะมีอำนาจ (ทางวัฒนธรรม) ในเชียงใหม่ก็ชอบอ้างเหลือเกินเรื่อง “วัฒนธรรมเชียงใหม่ที่เก่าแก่” “วัฒนธรรมล้านนาอันมีเอกลักษณ์” “วัฒนธรรมล้านนาอันงดงามน่าภูมิใจ”


Share
art27

ตู้สีแดง

ประเทศไทยได้กวาดขบวนการต่อต้านรัฐบาลลงใต้ดินจริงหรือไม่

ในหลายๆ ประเทศ บรรดาคนรักเพศเดียวกัน คนรักสองเพศและคนข้ามเพศ (LGBT) ต้องพบกับการลงโทษจากทางการ อีกทั้งยังถูกรังเกียจและเลือกปฏิบัติจากสังคมโดยรวม ทำให้หลายๆ คนต้องปกปิดตนเองหรือเปิดเผยตนเองเฉพาะในที่ลับ

Share
art17

Queer Theory

 

Queer Theory โดย อ.ปีเตอร์ แจ็คสัน

เรียบเรียง โดย หลิน

อาจารย์ชลิดาภรณ์ ส่งสัมพันธ์ กล่าวหลังอาจารย์ปีเตอร์บรรยายจบในงานเสวนาวันที่ 5 มกราคม 2550 ว่าเลค เชอร์ของอาจารย์ปีเตอร์ เป็นเลคเชอร์เรื่อง Queer Theory ที่ดีที่สุดในรอบ 10 ปี ที่อาจารย์เคยได้ยินมาในเมืองไทย

ในที่นี้จึงขอสรุปเลคเชอร์นี้ สำหรับคนที่พลาดโอกาสไปฟังอาจารย์ปีเตอร์ในวันนั้น ชื่องานเสวนาเต็ม ๆ มีว่า “แนวความคิดหลักใน Queer Theory และประเด็นที่เกี่ยวข้องในประเทศไทย” งานนี้กลุ่มอัญจารีจัดร่วมกับโครงการเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ศึกษา มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ที่คณะศิลปศาสตร์ มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์ ท่าพระจันทร์

Share